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篇1：字字皆辛苦阅读答案
字字皆辛苦阅读答案
(相关资料图)
唐朝的李绅，自幼丧父，家境贫困。母亲为了把他教育成人，就亲自教他读书作文。李绅天资聪明，又十分好学，因此，15岁的时候就能写出挺不错的诗来。
为了读书，李绅寄居在一个环境幽静的寺庙里。李绅常常独自坐在庙前的石阶上，面对满山的苍松翠竹诵读古诗，或者用树枝作笔，在地上练习写诗，写了又改，改了再写。后来，因为他在佛经没有字的纸页上写诗，被和尚赶出了庙门。
李绅离开了寺庙，无处可归，过着漂泊流浪的生活。他有时在山下的竹林里露宿，有时在湖边的渔船上过夜。低矮的土地庙，露天的破牛棚，都曾经当过他的住所。尽管生活十分艰苦，但他从来也没有停止过读诗和写诗。
李绅的写作态度很认真。他每写完一首诗，都要十几遍，甚至几十遍地诵读、修改，直到满意为止。其中《悯农》诗就是经过这样的千锤百炼才写成的。李绅从小和劳动人民生活在一起，亲眼看到农民冒着酷暑，顶着烈日锄草，很辛苦，于是他决心写一首诗，来表达对农民的同情，他苦苦思索了三四天，经过十几次修改，才写成《悯农》诗。他写《悯农》诗时，正值酷暑盛夏，天气闷热，蚊蝇叮人。人们都摇扇乘凉，唯有李绅坐在蒸笼似的小屋里埋头写作。他脸上、身上满是汗水，衣衫全湿透了，两只细瘦的胳膊被蚊子叮了一个又一个疙瘩。然而他把这一切全置之度外想啊改啊改啊想啊悯农诗终于写成了其中一首是锄禾日当午汗滴禾下土谁知盘中餐粒粒皆辛苦。
这首诗短小精悍，通俗易懂，很快就流传开了。人们在赞美这首诗的同时，对李绅刻苦认真写作的态度更是赞叹不已，说他写的`诗“字字皆辛苦”。
1．给短文第三段中没有标点的地方加上标点。
2．按文中“‖”所划分的段落，概括段意。
第一段：____________________
第二段：____________________
第三段：____________________
第四段：____________________
3．李绅写《悯农》诗的原因是：____________
人们说李绅写《悯农》诗“字字皆辛苦”的原因是：____
4．概括短文的中心思想。
________________________
参考答案：
1、，：，，，、、、、、、！：“，。，。”
2、第一段：李绅家境贫寒，却聪颖好学，因此在15岁就可以作诗。第二段：李绅很爱写诗，无论遇到什么困难都不放弃写诗。第三段：李绅的写作态度很认真。他每写完一首诗，都要十几遍，甚至几十遍地诵读、修改，直到满意为止。第四段：人们认可了李绅，赞颂了他的诗。
3、他十分同情农民。他的诗没字每句都经过再三斟酌，认认真真，所以是字字皆辛苦。
4、本文赞颂了李绅学习刻苦没态度认真的品质。
篇2：《字字皆辛苦》阅读答案
唐朝诗人李绅的写作态度很认真。他每写完一首诗，都要十几遍，甚至几十遍地诵读、修改，直到满意为止。其中《悯(m!n)农》诗就是经过这样的千锤百炼才写成的。
李绅从小和劳动人民生活在一起，亲眼看到农民冒着酷暑，顶着烈日锄草，很辛苦。于是他决心写一首诗，来表达他对农民的同情。他写《悯农》时，正值盛夏酷暑，天气闷热，蚊蝇叮人。人们都摇扇乘凉，惟有李绅坐在蒸笼似的小屋里埋头写作。他脸上、身上满是汗水，衣衫全湿透了。然而，他把这一切全置之度外!想啊，改啊，他苦苦思索了三四天
经过十几次的"修改
终于写成了
悯农
其中一首
锄禾日当午
汗滴禾下土
谁知盘中餐
粒粒皆辛苦。
这首诗短小精练，通俗易懂，很快就流传开了。人们在赞美这首诗的同时，对李绅刻苦认真写作的态度更是赞叹不已，说他写诗“字字皆辛苦”。
1.给文中空格处加上标点。
2.短文是围绕________这句话来写的。通过叙述创作________诗的经过来举例说明。这种写法是________。
3.用“
”画出在第一自然段中表示“千锤百炼”的语句。这个词一般比喻经历多次的斗争和考验，在本文中比喻________。
4.用“____”画出在第二自然段中表示“字字皆辛苦”的语句，赞扬了李绅________的写作态度。
参考答案
1.， ， 《 》 。 ： ， 。 ，
2.第一句,《悯农》,
篇3：字字皆辛苦阅读原文
字字皆辛苦阅读原文
字字皆辛苦
唐朝的李绅，自幼丧父，家境贫困。母亲为了把他教育成人，就亲自教他读书作文。李绅天资聪明，又十分好学，因此，15岁的时候就能写出挺不错的诗来。
为了读书，李绅寄居在一个环境幽静的寺庙里。李绅常常独自坐在庙前的石阶上，面对满山的苍松翠竹诵读古诗，或者用树枝作笔，在地上练习写诗，写了又改，改了再写。后来，因为他在佛经没有字的纸页上写诗，被和尚赶出了庙门。
李绅离开了寺庙，无处可归，过着漂泊流浪的生活。他有时在山下的竹林里露宿，有时在湖边的渔船上过夜。低矮的`土地庙，露天的破牛棚，都曾经当过他的住所。尽管生活十分艰苦，但他从来也没有停止过读诗和写诗。
李绅的写作态度很认真。他每写完一首诗，都要十几遍，甚至几十遍地诵读、修改，直到满意为止。其中《悯农》诗就是经过这样的千锤百炼才写成的。李绅从小和劳动人民生活在一起，亲眼看到农民冒着酷暑，顶着烈日锄草，很辛苦，于是他决心写一首诗，来表达对农民的同情，他苦苦思索了三四天，经过十几次修改，才写成《悯农》诗。他写《悯农》诗时，正值酷暑盛夏，天气闷热，蚊蝇叮人。人们都摇扇乘凉，唯有李绅坐在蒸笼似的小屋里埋头写作。他脸上、身上满是汗水，衣衫全湿透了，两只细瘦的胳膊被蚊子叮了一个又一个疙瘩。然而他把这一切全置之度外想啊改啊改啊想啊悯农诗终于写成了其中一首是锄禾日当午汗滴禾下土谁知盘中餐粒粒皆辛苦。
这首诗短小精悍，通俗易懂，很快就流传开了。人们在赞美这首诗的同时，对李绅刻苦认真写作的态度更是赞叹不已，说他写的诗字字皆辛苦。
篇4：字字皆辛苦阅读理解附答案
唐朝的李绅，自幼丧父，家境贫困。母亲为了把他教育成人，就亲自教他读书作文。李绅天资聪明，又十分好学，因此，15岁的时候就能写出挺不错的诗来。‖
为了读书，李绅寄居在一个环境幽静的寺庙里。李绅常常独自坐在庙前的石阶上，面对满山的苍松翠竹诵读古诗，或者用树枝作笔，在地上练习写诗，写了又改，改了再写。后来，因为他在佛经没有字的纸页上写诗，被和尚赶出了庙门。
李绅离开了寺庙，无处可归，过着漂泊流浪的生活。他有时在山下的竹林里露宿，有时在湖边的渔船上过夜。低矮的土地庙，露天的破牛棚，都曾经当过他的住所。尽管生活十分艰苦，但他从来也没有停止过读诗和写诗。‖
李绅的.写作态度很认真。他每写完一首诗，都要十几遍，甚至几十遍地诵读、修改，直到满意为止。其中《悯农》诗就是经过这样的千锤百炼才写成的。李绅从小和劳动人民生活在一起，亲眼看到农民冒着酷暑，顶着烈日锄草，很辛苦，于是他决心写一首诗，来表达对农民的同情，他苦苦思索了三四天，经过十几次修改，才写成《悯农》诗。他写《悯农》诗时，正值酷暑盛夏，天气闷热，蚊蝇叮人。人们都摇扇乘凉，唯有李绅坐在蒸笼似的小屋里埋头写作。他脸上、身上满是汗水，衣衫全湿透了，两只细瘦的胳膊被蚊子叮了一个又一个疙瘩。然而 他把这一切全置之度外 想啊 改啊 改啊 想啊 悯农 诗终于写成了 其中一首是 锄禾日当午 汗滴禾下土 谁知盘中餐 粒粒皆辛苦‖
这首诗短小精悍，通俗易懂，很快就流传开了。人们在赞美这首诗的同时，对李绅刻苦认真写作的态度更是赞叹不已，说他写的诗“字字皆辛苦”。‖[悯（m!n）：同情。]
1．给短文第三段中没有标点的地方加上标点。
2．按文中“‖”所划分的段落，概括段意。
3．李绅写《悯农》诗的原因是：
人们说李绅写《悯农》诗“字字皆辛苦”的原因是：
4．概括短文的中心思想。
篇5：字字皆辛苦阅读理解附答案
1．，！、、、，《 》，：“，。，。”
2．①写李绅15岁就学会了写诗，
②写李绅在寺庙里，在漂泊流浪的生活中坚持读诗和写诗。
③写李绅写《悯农》诗的原因和经过。
④写人们称赞李绅的诗“字字皆辛苦”。
3．表达对农民的同情 李绅写《悯农》诗刻苦认真，经过千锤百炼才写成的。
4．赞扬了李绅勤奋好学的精神，刻苦认真的写作态度及对劳动人民具有深厚的感情。
篇6：字字皆辛劳阅读答案
字字皆辛劳阅读答案
唐朝的李绅，自幼丧父，家境贫困。母亲为了把他教育成人，就亲自教他读书作文。李绅天资聪明，又十分好学，因此，15岁的时候就能写出挺不错的诗来。
为了读书，李绅寄居在一个环境幽静的寺庙里。李绅常常独自坐在庙前的石阶上，面对满山的苍松翠竹诵读古诗，或者用树枝作笔，在地上练习写诗，写了又改，改了再写。后来，因为他在佛经没有字的纸页上写诗，被和尚赶出了庙门。
李绅离开了寺庙，无处可归，过着漂泊流浪的生活。他有时在山下的竹林里露宿，有时在湖边的渔船上过夜。低矮的土地庙，露天的`破牛棚，都曾经当过他的住所。尽管生活十分艰苦，但他从来也没有停止过读诗和写诗。
李绅的写作态度很认真。他每写完一首诗，都要十几遍，甚至几十遍地诵读、修改，直到满意为止。其中《悯农》诗就是经过这样的千锤百炼才写成的。李绅从小和劳动人民生活在一起，亲眼看到农民冒着酷暑，顶着烈日锄草，很辛苦，于是他决心写一首诗，来表达对农民的同情，他苦苦思索了三四天，经过十几次修改，才写成《悯农》诗。他写《悯农》诗时，正值酷暑盛夏，天气闷热，蚊蝇叮人。人们都摇扇乘凉，唯有李绅坐在蒸笼似的小屋里埋头写作。他脸上、身上满是汗水，衣衫全湿透了，两只细瘦的胳膊被蚊子叮了一个又一个疙瘩。然而他把这一切全置之度外想啊改啊改啊想啊悯农诗终于写成了其中一首是锄禾日当午汗滴禾下土谁知盘中餐粒粒皆辛苦。
这首诗短小精悍，通俗易懂，很快就流传开了。人们在赞美这首诗的同时，对李绅刻苦认真写作的态度更是赞叹不已，说他写的诗“字字皆辛苦”。‖[悯（m！n）：同情。
1．给短文第三段中没有标点的地方加上标点。
2．按文中“‖”所划分的段落，概括段意。
第一段：____________________
第二段：____________________
第三段：____________________
第四段：____________________
3．李绅写《悯农》诗的原因是：____________
人们说李绅写《悯农》诗“字字皆辛苦”的原因是：____
4．概括短文的中心思想。
________________________
参考答案：
1.，：，，，......！：“，。，。”
2.第一段：李绅家境贫寒，却聪颖好学，因此在15岁就可以作诗。第二段：李绅很爱写诗，无论遇到什么困难都不放弃写诗。第三段：李绅的写作态度很认真。他每写完一首诗，都要十几遍，甚至几十遍地诵读、修改，直到满意为止。第四段：人们认可了李绅，赞颂了他的诗。
3.他十分同情农民。他的诗没字每句都经过再三斟酌，认认真真，所以是字字皆辛苦。
4.本文赞颂了李绅学习刻苦没态度认真的品质。
篇7：《凡事皆有度》阅读答案
①人生智慧，你可以道出千条万条，但最重要的一条是凡事皆有度。度是一定事物保持自己质和量的限度。是和事物的质相统一的限量。任何度的两端都存在着极限或界限，一l做关节点或临界点，而超出这个范围，事物的性质就发生了变化。水的沸点是摄氏一百度，水的凝点是摄氏零度。从摄氏零度到摄氏一百度是水保持液体状态的温度范围。过了这个度，水要么变成水蒸气，要么变成冰。
②人生活在度中。人最大的追求是自由。一个人一旦失去了自由，他还有幸福和快乐可谈吗?他还可能有所作为吗?但是，自由是度中的自由，过度的自由就会失去自由。一根弹簧在其弹性限度以内，怎么拉都行，一旦超过了这个度，弹簧就无法复原了。做人做事，为人处事也有一个度的问题，度的这一边可能是一片灿烂，而度的那一边却可能是乌云密布。日常生活中的度，几乎处处可见。
③例如说话的分寸。话不可不说，不可多说。古希腊哲人苏格拉底说：人有双耳双眼一口，那就应该多听多看慎言，言多必失。开玩笑是入际关系的一种润滑剂，但是忌过度，一过度必伤感情。幽默的言谈令人快活，一过度就变成庸俗或是尖刻。
④例如对美的理解。古希腊哲学家柏拉图说：美就是适当。宋玉在他的作品中描写了东邻之女的美：增之一分则太长，减之一分则太短，著粉则太白，施朱则太赤。可见，恰到好处才是美，而过分或不及则都不美。任何事物都有质和量的辩证统一，都存在一个特定的量的限度。一旦超过这个限度，性质就转化，美的事物就会转化为丑。
⑤例如对善的理解。对人怀仁慈之心，做事行善良之举，的确是入的一大美德；但是，恰到好处才是善。父母对子女的真爱应该是教人自立，激人自强。过度的爱反而会害了子女。行善的范围也要讲究度，岂能像唐僧那样对妖怪讲慈悲，岂能像东郭先生那样对恶狼讲善良，岂能像《伊索寓言》中那位农夫对毒蛇讲怜悯。对恶人的善良就是对人民的犯罪。
⑥度是大学问。古今中外的仁者智者、贤人哲人在他们的学说中都有对度的论述。马克思主义哲学中的辩证唯物主义讲度．例如量变到一定程度下才会发生质变。儒
学讲究中庸，不偏不倚；老子主张顺其自然，适应自然；佛学谈心理平衡；达尔文谈适者生存。可见，守度不是人生小技巧，而是人生大本事。
⑦有人认为读书生智慧。不错，人的智慧在读书中会得
到启迪，经常读书会使人更睿智，这是不争的事实。读书也
有度。书不可不读，书又不可滥读。书，不可不信，又不可
全信，如果死读书，读死书，那么尽信书不如无书。
⑧我们的身边处处是度，艺术讲究度，科学讲究度，生活讲究度，经商讲究度，人生讲究度。人的.一生岂能不研究、不遵循度呢?
(原文有删改)
15．请选出下列成语中与本文思想主旨相符的一项
(2分)
A．恰如其分 度日如年
B．适可而止 过犹不及
C．患得患失 左右逢源
D．审时度势 相得益彰
16．段②中的画波浪线句在全文的结构中起什么作用?(2分)
17．段⑦中的画横线句运用了哪种论证方法?(2分)
18．参照下面示例，自选内容仿写一段话。(3分)
示例：有人认为读书生智慧。不错，人的智慧在读书中会得到启迪，经常读书会使人更睿智，这是不争的事实。
仿句：有人认为，xxx，生智慧。不错，xxx，这是不争的事实。
19．《芦花荡》中老头子因过度自信自尊而导致大菱受伤。在现实生活中我们也经常会发现增之一分则太长，减之一分则太短的这类现象，请为本文再补充一个事例论据(教科书及生活中的均可，但不能照搬文段中的例子)。 (3分)
【参考答案】
15．B解析：既要理解本文的主旨，又要理解各选项词语的意思．、把主旨和选项对应、比照，就能得出答案。拳文主旨：强调要有度，但不能过度。适可而止：做到适当的程度就停止，比喻做事恰到好处。过犹不及：事情做得过头．就跟做得不够一样，都是不合适的。
16．承上启下
解析：画波浪线句是一个过渡句，它把上下文连接起来，起了承上启下的作用。
17．道理论证
解析：道理论证就是用经典著作中的精辟见解，古今中外名人的名言警句以及人们公认的定理公式等来证明论点。其作用是：使论述有权威性，增强说服力。画线句中的尽信书不如无书就是选自《孟子尽心下》，意思是：读书不要拘泥于书上或迷信书本。
18．(示例)交流人的智慧在交流中会得到升华
经常交流会使人更聪明。
19．示例①：范进中举后因喜极过度而生悲。
示例②：炒菜放入食盐时，如果不适度，就会让食者感到不适或难受。
示例③：在自然界中，雨水太多。会造成洪涝；雨水太少，会导致干旱。
解析：生活中这样的例子有很多．就是那些做过了头，带来不好的结果的事情。所举事例要与本文的中心论点一致，论证效果好即可。
篇8：《凡事皆有度》阅读答案
①人生智慧，你可以道出千条万条，但最重要的一条是凡事皆有“度”。“度”是一定事物保持自己质和量的限度。是和事物的质相统一的限量。任何度的两端都存在着极限或界限，一l做关节点或临界点，而超出这个范围，事物的性质就发生了变化。水的沸点是摄氏一百度，水的凝点是摄氏零度。从摄氏零度到摄氏一百度是水保持液体状态的温度范围。过了这个度，水要么变成水蒸气，要么变成冰。
②人生活在“度”中。人最大的追求是自由。一个人一旦失去了自由，他还有幸福和快乐可谈吗?他还可能有所作为吗?但是，自由是度中的自由，过度的自由就会失去自由。一根弹簧在其弹性限度以内，怎么拉都行，一旦超过了这个度，弹簧就无法复原了。做人做事，为人处事也有一个“度”的问题，“度”的`这一边可能是一片灿烂，而“度”的那一边却可能是乌云密布。日常生活中的“度”，几乎处处可见。
③例如说话的分寸。话不可不说，不可多说。古希腊哲人苏格拉底说：“人有双耳双眼一口，那就应该多听多看慎言，言多必失。”开玩笑是入际关系的一种润滑剂，但是忌过度，一过度必伤感情。幽默的言谈令人快活，一过度就变成庸俗或是尖刻。
④例如对美的理解。古希腊哲学家柏拉图说：“美就是适当。”宋玉在他的作品中描写了东邻之女的美：“增之一分则太长，减之一分则太短，著粉则太白，施朱则太赤。”可见，
恰到好处才是美，而过分或不及则都不美。任何事物都有质和量的辩证统一，都存在一个特定的量的限度。一旦超过这个限度，性质就转化，美的事物就会转化为丑。
⑤例如对善的理解。对人怀仁慈之心，做事行善良之举，的确是入的一大美德;但是，恰到好处才是善。父母对子女的真爱应该是教人自立，激人自强。过度的爱反而会害了子女。行善的范围也要讲究度，岂能像唐僧那样对妖怪讲慈悲，岂能像东郭先生那样对恶狼讲善良，岂能像《伊索寓言》中那位农夫对毒蛇讲怜悯。对恶人的善良就是对人民的犯罪。
⑥“度”是大学问。古今中外的仁者智者、贤人哲人在他们的学说中都有对“度”的论述。马克思主义哲学中的辩证唯物主义讲“度”.例如量变到一定程度下才会发生质变。儒学讲究中庸，不偏不倚;老子主张顺其自然，适应自然;佛学谈心理平衡;达尔文谈“适者生存”。可见，守度不是人生小技巧，而是人生大本事。
⑦有人认为读书生智慧。不错，人的智慧在读书中会得到启迪，经常读书会使人更睿智，这是不争的事实。读书也有“度”。书不可不读，书又不可滥读。书，不可不信，又不可全信，如果死读书，读死书，那么“尽信书不如无书”。
⑧我们的身边处处是“度”，艺术讲究度，科学讲究度，生活讲究度，经商讲究度，人生讲究度。人的一生岂能不研究、不遵循“度”呢?(原文有删改)
1.请选出下列成语中与本文思想主旨相符的一项( )
A.恰如其分 度日如年
B.适可而止 过犹不及
C.患得患失 左右逢源
D.审时度势 相得益彰
2.段②中的画线句在全文的结构中起什么作用?
_______________________________________________
3.段⑦中的画横线句运用了哪种论证方法?
_______________________________________________
4.参照下面示例，自选内容仿写一段话。
示例：有人认为读书生智慧。不错，人的智慧在读书中会得到启迪，经常读书会使人更睿智，这是不争的事实。
仿句：有人认为生智慧。不错，____________________，___________________，这是不争的事实。
5.《芦花荡》中老头子因过度自信自尊而导致大菱受伤。在现实生活中我们也经常会发现“增之一分则太长，减之一分则太短”的这类现象，请为本文再补充一个事例论据(教科书及生活中的均可，但不能照搬文段中的例子)。
参考答案
1.B
2.承上启下
3.道理论证
4.(示例)交流人的智慧在交流中会得到升华经常交流会使人更聪明。
5.示例①：范进中举后因喜极过度而生悲。
示例②：炒菜放入食盐时，如果不适度，就会让食者感到不适或难受。
示例③：在自然界中，雨水太多。会造成洪涝;雨水太少，会导致干旱。
篇9：刀刀皆辛苦作文600字
刀刀皆辛苦作文600字
掰了一半的光饼芝麻历历可见，让人忍不住想咬一口;精美的月饼仿佛正透着香甜味儿， 味特甘滋的荔枝肉让人不禁口水直流……这么一桌的美味佳肴却都不能品尝原来它们都是用寿山石雕刻而成的，这些有意思的石头全在我姨夫孙兆勇的展示厅的桌上。这可不是一个收藏家的寿山石藏品，这可是姨夫耗费了二十几年的时间精雕细琢出来的令人垂涎欲滴福州版的"“满汉全席”啊!
还记得我第一次看到姨夫的作品，还是七年前。那时我还小，当一只油光可鉴的烤乳猪出现在我眼前时，我以为是真的，用手摸了摸，心里想：咦，为什么猪肉是硬邦邦的呀?
我疑惑不解地问姨夫：“姨夫，为什么这猪肉是硬的呀?难道它坏了，不能吃了吗?”
姨夫摸着我的头说：“这是寿山石雕的烤乳猪，不能吃的。”
我还是一头雾水：“那为什么这只猪嘴巴里有牙齿，耳朵上有毛，身上有毛孔呀?”
“你知道吗?姨夫当时为了要雕刻这只烤乳猪，特地去买了一只猪，吃饭时抱着它观察，睡觉时抱着它观察，上班时抱着它观察，一刻都不离身，足足花了8个月时间将猪的形状特点都观察得清清楚楚才开始雕刻。”
听大姨说，姨夫为了让这只猪雕的惟妙惟肖，经常废寝忘食的，导致胃出血……这下手的每一刀，无不经过他深思熟虑，无不展示他精雕细刻。
姨夫从小师承于祖父孙厚发(原罗源县雕刻厂厂长)，几乎与罗源雕刻业一同成长。当他十多岁拿起刻刀时，就暗下决心：要为家乡的寿山石雕掀开新的一页!如今，他的“满汉全席”蕴含着浓郁的文化气息，向世人昭示着寿山石雕的精湛工艺技术。姨夫对寿山石雕刻的执着，就像他雕刻的那盘大米一样，看似最寻常的大米，却“粒粒皆辛苦”，不对!准确地说，应该是“刀刀皆辛苦”!刀刀都在展示寿山石文化的神奇魅力，!刀刀都在述说姨夫对寿山石文化的热爱!
篇10：《辛苦吟》阅读答案及赏析
《辛苦吟》阅读答案及赏析
于濆
垅上扶犁儿，手种腹长饥。
窗下投梭女，手织身无衣。
我愿燕赵妹，化为嫫母姿。
一笑不值钱，自然家国肥。
【注】①嫫母：黄帝的妃子，貌丑。
（1）这首诗多处运用了对比手法，请简要分析（6分）
（2）这首诗揭示了怎样的社会现实？表达了作者什么样的思想感情？（5分）
【参考答案】
（1）①前四句表现下层人民的饥寒和后四句表现的上层社会的糜烂的对比。②前四句中表现的下层人民生活辛苦劳作的现实，和本应过上温饱生活的情理之间的对比。③后四句中假设燕赵美女变成丑妇前后，笑值千金与不值千金的对比。（每点2分）
（2）这首诗深刻揭露示了封建社会统治者生活奢侈糜烂，劳动者生活饥寒交迫的不合理的社会现实，（3分）表达了作者对上层社会的无情批判和对下层百姓的深切同情。（2分）
赏析：
这首诗前四句表现下层人民的饥寒，后四句表现上层社会的糜费；两相对照，深刻地反映了封建社会中的不合理现象。全诗用的是对比手法，不仅前半首和后半首将下层与上层情况作了鲜明的一般性对照，而且前半首与后半首又分别用了不同的特殊对比手法，具体表现下层和上层的情况：前半首用的是“推理对比”，后半首用的是“转化对比”。
前四句说，在田地里扶犁耕种的男儿，理应有饭吃，吃得饱，但是实际上却挨饿；在窗牖下投梭织布的妇女，理应有衣穿，穿得暖，但是实际上却在受冻。情理本应如此，而实际却正相反，情理与实际形成强烈的"对比；这种情理并非直接表现出来的，只写出条件，由读者推理，然后与实际情形对照，可称之为“推理对比”。这种对比，读者会对不合理现象发出“岂有此理”的感叹，既能以理服人，又能以情动人，颇有艺术效果。
推理对比，早就有此传统。《淮南子·说林训》说：“屠者藿羹，车者步行，陶者缺盆，匠者狭庐，为者不得用，用者不肯为。”这里就包含了推理对比。这手法在诗歌中普遍运用，如孟郊《织妇辞》“如何织纨素，自着蓝缕衣”，杜荀鹤《蚕妇》“年年道我蚕辛苦，底事浑身着苎麻”，都是表现用者不肯为，为者不得用。宋张俞《蚕妇》云：“昨日到城郭，归来泪满巾。遍身罗绮者，不是养蚕人。”这首诗历来脍炙人口。它之所以能如此耐人寻味，也正在于采用了以理服人、以情动人的推理对比手法。表现生活中衣、食、住、行各方面的不合理现象，多用此法。《辛苦吟》就用此法表现了食、衣两方面的不合理情况。
后四句说，我希望燕地赵地的美女，都变成面目丑陋而德行贤惠的嫫母；那么，她们的笑，就不可能再那样值钱，也就再不至于有一笑千金的挥霍现象了。这样于国于家都有利，都会好起来。古时传说燕、赵（在今河北省）出美人，这里以美人之锦衣玉食，一笑千金，典型地表现出上层生活的糜费；诗人对此现象十分不满，因而浪漫地提出这样的假设：但愿有朝一日，燕、赵所出美人，转化为黄帝的妃子嫫母：貌美转化为貌丑，无德转化为有德，笑值千金转化为笑不值钱。到那个时候，社会上富者穷奢极侈、贫者衣食无着的现象，也许可望有所改变吧。诗人驰骋想象，从现实的境界转化为理想的境界。巧妙地用两种境界形成鲜明对比，这种手法可称之为“转化对比”。诗人有意通过浪漫的想象来构成这种转化对比，借以批判上层社会的腐败。
转化对比也是传统的对比手法，“沧海桑田”是自然界的转化对比，通常被用来说明古今人事转化的对比；李白《登金陵凤凰台》“吴宫花草埋幽径，晋代衣冠成古丘”，则是直接表现古今人事的转化：“吴宫花草”变为“幽径”，“晋代衣冠”成了“古丘”，这也是一种转化对比。此诗通过想象中的转化，来构成转化对比，在艺术效果上同样能使所表现的形象鲜明而又突出，能使所抒发的感情宛转而又强烈，富有艺术感染力。
篇11：礼乐皆东的阅读答案
10. (1)看见，看到(2分)(2)等到(2分)
11. C (3 分)
12. 恐玄擅名而心忌焉(2分)
13. A (3 分)
《礼乐皆东》文言文参考译文
郑玄在马融门下求学，过了三年也没见着马融，只是由高才弟子为他讲授罢了。马融曾用浑天算法演算，结果不相符，弟子们也没有谁能理解。有人说郑玄能演算，马融就叫他来算，郑玄转动算具，一推算就解出了结果，大家都惊讶佩服。等到郑玄学业完成，辞别回家，马融随即感叹儒家的学问都跟随郑玄传到东方去了，担心郑玄会独享盛名，心里很忌恨他。郑玄也猜测马融会来追赶，便走到桥底下，在水里垫着木板鞋坐着。马融果然旋转式盘占卜郑玄踪迹，然后告诉身边的人说：“郑玄在土下、水上，靠着木头，这表明一定是死了。”便决定不去追赶。郑玄终于因此得免一死。
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